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DAVAR
lengua. Pero observe usted la nitidez, el rigor lgico de
nuestro lenguaje.
Rivarol, en su acreditado discurso sobre la universalidad
del idioma francs, afirmaba: En vano las pasiones nos
trastornan y nos incitan a seguir el orden de las sensaciones;
la sintaxis francesa es incorruptible. De all nace esa admi
rable claridad, base eterna de nuestra lengua.
A nosotros, que la vemos como brbaros, no nos parece
tanto, y ya entramos a dudar cuando tropezamos con expre
siones tan llamativas como quest-ce que cest que Qd, que
literalmente se debera traducir: qu es eso que eso es que
eso y que, modestamente, quiere decir qu es eso.
Casticismo. Segn se sabe, consiste en escribir como
si viviramos cuatrocientos aos atrs en Talavera de la Reina.
Hay muchas maneras de impedir la comunicacin entre
los hombres. Esta es la ms apreciada por los profesores de
gramtica.
Idiomas Puros. Qu pensar de una doctrina que acon
seja explicar la filosofa de Hegel o el funcionamiento de
una radio con palabras como carreta, buey, casco, guerra,
cuerno de caza y Nibelungo? Esta doctrina fu vociferada
por los gramticos nazis. Y aunque exenta de campos de
concentracin expresa bastante bien el ideal de los acad
micos franceses y espaoles.
Psicologa Juda. Bien mirado, un planteo lgico debe
ser claro y directo, lo ms claro y directo que sea posible:
A es A. Mientras que un judo preferir decir, casi siem
pre: Por qu A no ha de ser A? Y si adems expresa
esa frase de viva voz, quiz se encoja de hombros, como des
cartando su responsabilidad en el asunto ya que nunca se
sabe cmo puede empezar una persecucin. Ingredientes
ajenos a la verdad lgica, que tien, deforman y retuercen
el pensamiento. El judo tortura la lgica: la presenta de
atrs, desde abajo, en diagonal o, ms probablemente, segn
algn complicado arabesco.