LA LEY DE NACIONALIDAD EN ISMAEL 103 de expresin de ideas. Y as se concilio con la civilizacin occidental. De esta civilizacin se asimil el judo el arte, la ciencia y la filosofa. A esta civilizacin contribuy el judo con su religin y su moral, como Grecia contribuy a ella con sus creaciones estticas y su espritu cientfico, y como Roma contribuy a ella con su sistema jurdico. Las religiones cris tiana y mahometana tienen asimismo su origen y fuente en la religin mosaica. Resultaba as natural el desarrollo de la cultura juda dentro del ambiente occidental, y los judos pu dieron mantener su cultura sin afectar su actuacin como ciudadanos legales dentro de los pases en que nacieron o se arraigaron. Ser nacional de un pas en esas condiciones, no afectaba al judo como tal, ni el desarrollo del mismo en su cultura afectaba sus condiciones de nacional en el pas en que actuaba. Para Dubnow, ese nacionalismo espiritual es la evolucin del nacionalismo a un grado superior al territorial o jurdico. Para nosotros, de acuerdo con la doctrina imperante, ambos son distintos aunque admiten su coexistencia. 7. La concepcin filosfica del nacionalismo espiritual, de valores morales, fundada en la cultura milenaria, en cons tante evolucin, del pueblo judo concepcin cuyos exponen tes son Simn Dubnow y Ajad Haam ha justificado y si gue justificando la existencia y actuacin del judo fuera de Israel, y no contrara la existencia y actuacin del judo en Israel, como nacional del mismo y en virtud de la ley sobre nacionalidad, ley cuyo examen es el objeto de mi disertacin. Debe sin embargo aclararse los conceptos, ante la vehemen te y conocida polmica entre los partidarios del nacionalismo cultural o espiritual y el nacionalismo territorial; entre las concepciones de Dubnow y Ajad Haam y la del sionismo pol tico. La creacin de Israel seal la sinrazn de esa polmica y de esa divergencia, a la par que la evidente conciliacin de las tesis aparentemente contradictorias. Pretender hoy negar le o discutirle importancia al Estado de Israel, sera tarea absurda. Adems de una reparacin histrica, resulta una solucin evidente para los judos oprimidos, especialmente del