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DAVAR
5. El concepto del nacionalismo espiritual que hemos se
alado, desprendido de toda idea poltica o necesidad territo
rial y, por lo tanto, compatible con el nacionalismo jurdico,
explica por qu los judos de la Dispora han creado y soste
nido preferentemente instituciones culturales dedicadas simul
tneamente a sus propias preocupaciones en ese orden y a las
vernaculares coincidentes. Ejemplo elocuente entre nosotros es
la Sociedad Hebraica Argentina, cuya finalidad y esencia han
sido acertadamente definidas en estos trminos: Incorporados
definitivamente al pas e identificados con l a travs de va
rias generaciones, los judos de la Argentina sienten legtima
mente como suya la comunidad nacional, al mismo tiempo que
surgidos de una estirpe a la que circunstancias singulares han
dado una personalidad destacada y de la cual son consciente
mente una prolongacin inextinguible, cumplen la misin pro
vechosa de enriquecer con sus rasgos peculiares ms nobles la
sntesis que se elabora y plasma en el crisol de la gran tarea
comn del pas, en el orden de la creacin intelectual, al po
ner en contacto la cultura argentina, que es una de las ms
jvenes expresiones de la cultura universal, con las expresiones
de una cultura milenaria que ilumin al mundo con el senti
do de lo moral y el principio de lo social.
De tal modo el nacionalismo espiritual judo es una sn
tesis de conciencia de comunidad tnica y de afinidad cultu
ral creadora. Este nacionalismo espiritual, surgido en la evo
lucin histrica y enriquecido en el contacto fecundante con
las dems civilizaciones, constituye una concepcin filosfica
a la vez que un estado de nimo definido y permanente, cuyo
mantenimiento despus de la creacin del estado de Israel se
justifica. Como concepcin filosfica, como concepcin cultu
ral, como realidad anmica, concentra en la personalidad del
judo la espiritualidad juda, producto de su herencia y tra
dicin histricas, y armoniza, sin ningn asomo de discordia,
con el sentimiento de nacionalidad jurdica del pas de su na
cimiento o adopcin.
6. Claro est que esa posicin armnica del judo no israe
l slo es posible en los pases de libertad de pensamiento y