LA LEY DE NACIONALIDAD EN ISRAEL
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en una pluralidad de dimensiones. Tiene una sola: seala con
direccin al pasado, surge hacia el futuro y domina la ten
sin de diversas direcciones en la poderosa unidad de su co
rriente .2
4. Esa conciencia histrica juda, ese estado de espritu
comunitario suyo, cre su conciencia de grupo y la conciencia
de su continuidad histrica, que persistieron a pesar de la
prdida posterior del territorio nacional, primero por medio
de su religin y de su cultura y luego bajo el estmulo acceso
rio de la solidaridad en los sufrimientos comunes a travs de
largos y penosos siglos, sufrimientos que han hecho decir,
aunque con evidente ligereza, que la persistencia del pueblo
judo se debe a las persecuciones de que ha sido objeto.
Lo cierto, innegable, es que merced a ese sentido de unidad
y continuidad, el judo ha mantenido su nacionalidad espi
ritual en la Dispora con tanta o ms intensidad y profundi
dad y clara nocin de su significado que la idea nacional o
patritica de cualquier otro pueblo en su territorio propio.
Y no es menos cierto que aun despus de creado el estado de
Israel, los judos que con la ntima experiencia del sentimiento
de su nacionalidad espiritual juda viven en otros pases con
sensacin de permanencia, no pueden ser sospechados de un
grado menor de judaismo y de solidaridad con Israel que el
de los ciudadanos israeles, en cuanto esta solidaridad tiene
profundas races histricas y morales.
Jurdicamente, Israel no es un estado judo. Los judos
y no judos que viven en Israel son israeles. Los judos que
viven fuera de Israel no son israeles. Pero los liga con el Esta
do de Israel y con los judos que son sus ciudadanos, lo mis
mo que con el judaismo mundial, una conciencia histrica co
mn y una solidaridad espiritual que no va en mengua de
su condicin de ciudadanos leales de sus respectivos pases, a
los que estn jurdicamente incorporados y a cuyos destinos
estn unidos.
2 H. Kohn, Historia del nacionalismo, Mxico, 1949, pg. 41.