PERFIL DE PAIM WEIZMANN
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por s una sntesis, judaica en su contenido, europea en su forma. En
efecto, el problema de mayor envergadura a que han hecho frente
los ms eminentes lderes sionistas de las dos ltimas generaciones ha
sido el de sintetizar la tradicin juda en la ms profunda y amplia
acepcin del trmino con la cultura europea.
Mas ninguno, a mi ver, ha conseguido alcanzar en su propia per
sona tan perfecta armona de estos dos universos, cual la que logr
Jaim Weizmann. Jaim Weizmann fu ante todo y en todo un judo
europeo; nacido en Mtele, y educado en Pinsk, fueron para l estos
nombres como dos conceptos indelebles, dos elementos integrales de
su conciencia hasta el momento postrero de su vida. Sus relaciones
de familia fueron siempre tpicamente judas. Aunque no era religioso
en el sentido estricto, formal de la palabra, se mantuvo siempre
estrecha, inseparablemente ligado a la tradicin judaica. En tiempos
de la blitz, en Londres, solia llevarse la Biblia al refugio y entregarse
a su lectura durante horas. Y no era por supersticin: al enfrentarse
el hombre con su destino, y quiz con la muerte, descubri Weizmann
su amor por la Biblia, esa expresin mxima de la tradicin juda.
Tambin en sus instintos era incuestionable lo judaico. Analista de
inslita perspicacia, bien poda llamrselo sharif segn la tradicional
costumbre del pueblo. Su pensamiento se mova en anttesis. En nin
guna otra esfera de expresin intelectual era tan brillante como en la
polmica. Or a Jaim Weizmann en un certamen de lgica espontnea,
era un placer esttico inolvidable. Lo brillante de sus argumentos
provena de muchas centurias de prctica talmdica y exegtica, el
tpico mtodo judo de abordar y tratar problemas.
El futuro historiador y bigrafo de Weizmann habr de consagrar
un lugar considerable a sus chistes y su humor, que eran de lo
ms castizo que entre nosotros ha surgido. Sin dejarse agobiar por lo
que suceda alrededor suyo, beba sin cesar en el perenne manantial
de irona brotado del saber y de la experiencia de un pueblo antiguo.
Como de igual a igual trataba Weizmann con las celebridades del
mundo. No le impresionaban ministros, generales o mariscales, ni tam
poco la grandeza de las potencias poderosas. Determinaba su actitud
el escepticismo de un pueblo acostumbrado a ver surgir y pasar
imperios y dictadores, y que a todos ha sobrevivido. En ese sentido