HOMENAJE DE DAVAR
A WEIZMANN
Ha dicho Tolstoy que la vocacin artstica no se mani
fiesta por el amor al arte sino por el amor a la hu
manidad, y si pensamos en Weizmann, poltico, y en
Weizmann el sabio, es fcil llegar a la conclusin de que aquel
amor a la humanidad es la condicin de la grandeza autn
tica cualquiera sea la forma de expresin que la manifiesta.
Fu un hombre de ciencia eminente y un poltico genial
pero ni la ciencia ni la poltica fueron para l objetivos en
s. Le mova un impulso moral y sus xitos en los dos campos
fueron puestos al servicio de su pueblo y de los otros pueblos.
La personalidad de raz popular de este judo ruso, re
presentante tpico del prodigioso mundo de la judera orien
tal, signific desde su aparicin la mayor humanizacin de
una idea necesaria. Encarn en su natural dignidad la ms
adecuada sntesis entre el sentimiento popular y la majestad
de un Herzl. Esta facultad de armonizar signos contrarios
constituye una caracterstica de su mentalidad y su obra.
Cuando trabaja a principios del siglo en un laboratorio
suea con el hallazgo de un mtodo para producir protenas
sintticas que sirviesen de barato alimento para el pueblo.
Cuando suea con el Estado de Israel pone sus mayores ilu
siones en el trabajo a cumplirse en Palestina. Es un idealista
prctico porque todos sus esfuerzos nacen de su fe en un
sueo y porque cree que slo el trabajo puede convertirlo en
realidad.
Herzl haba despertado la vieja nostalgia. Mientras otros
proponan territorios africanos o cualquier lugar sin vnculo